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塔,初起源于印度。随着佛教传入中国，逐渐建造转化出多种形式、多种用途的塔,在中国悠久灿烂的文明史中慢慢形成了一种风格独特的建筑形式。它与中国的宗教、历史以及民情风俗有着密不可分割的联系，目前已知的中国宝塔建筑中采用了多种建筑材料，其中土，石，木，砖等较为常见。土塔因为宝塔的体型一般都比较高大而细长，夯土本身的物理力学特质并不适合用于建筑材料，尤其在土质松软降水丰沛的地区很难保存。现存的土塔大多集中于我国西北黄土资源丰富、降水量较少的地区，主要形态为体形粗壮的覆钵式塔。重拾营造带你领略会说话的建筑新生代重拾营造积木通用性了解更多传统知识与信息，真正起到专注性、可玩性、知识性、娱乐性于一体的效果。

沿用木材料的原因其实关于中国古代建筑是以木材料为主的原因众说纷纭。建筑学家刘致平在《中国建筑类型及结构》一书中说:“我国旱发祥的地区一中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李约瑟的看法是“中国早期并无大量劳动力以充建造之用。“建筑师徐敬直在《中国建筑》一书中说:“因为经济水平很低。因此极力保留作为普遍使用的建筑方法。”那么，中国古代的经济水平或者建筑水平是否低于其他国家呢?肯定不是。李诫的《营造法式》堪称绝唱。另外，也不是只有经济强大的国家和地区才去发展石头建筑的。撇去各种建筑手段不同不谈，单从文化方面就有多点原因。首先是制度化的等级观念。在《左传》、《礼记》、《唐六典》、《大清会典》中均有谈及各等级的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑讲求永恒、坚固，因此西方建筑多采用石质材料，并且工期较长，为典型的即巴塞罗那兰布拉大街的圣家族大教堂。而中国建筑是为当世人所建，工期较短，同时鉴于儒道两家的“天人合一”的思想需营造出宜人的生活空间，以及各类风水、阴阳观念影响，中国人选择“土木”来构造居处。笔者认为沿用木质材料的原因需综合各方而因索，不可盖棺定论。

中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并采用，到了汉代发展得更为成熟.木构结构大体可分为井干式、穿斗式、抬梁式，以抬梁式采用为普遍。“井干式”，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种原始而简单的结构，现在除山区林地之外，己很少见到了。“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。“抬梁式”结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于上层梁上立脊瓜柱，组成一组尾架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是间，也可以是多间。这种结构方式的特点是，可以使建筑物的面阔和进深加人，以满足扩人室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。以积木的形式体现出来，希望可以用这种方式去让更多的人认识到具有七千年历史的古建筑。

布达拉宫位于号称世界屋脊——西藏的布达拉宫俗称“第二普陀山”，是规模宏大的宫堡式建筑群，整座宫殿具有十分鲜明的藏式风格，被列为世界文化遗产。应县木塔位于山西省朔州市应县，全名为佛宫寺释迦塔，是中国现存古的木质宝塔，也是现存的木结构建筑，世界木结构建筑的典范。嵩岳寺塔位于河南省境内，世界文化遗产“天地之中”历史文化建筑群之一，是已知中国境内现存早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。赵州桥位于河北省石家庄市赵县境内，是当今世界上现存早、完善的古代敞肩石拱桥，依然处于使用状态。赵州桥的设计和工艺，在世界古桥是！重拾营造带大家领略中国文化的魅力。让传统古建在大众之中普及，这是“重拾营造”一直坚持的方向。新生代重拾营造积木通用性

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