榫卯重拾营造积木难吗 上海重溯文化创意供应

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沿用木材料的原因其实关于中国古代建筑是以木材料为主的原因众说纷纭。建筑学家刘致平在《中国建筑类型及结构》一书中说:“我国旱发祥的地区一中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李约瑟的看法是“中国早期并无大量劳动力以充建造之用。“建筑师徐敬直在《中国建筑》一书中说:“因为经济水平很低。因此极力保留作为普遍使用的建筑方法。”那么，中国古代的经济水平或者建筑水平是否低于其他国家呢?肯定不是。李诫的《营造法式》堪称绝唱。另外，也不是只有经济强大的国家和地区才去发展石头建筑的。撇去各种建筑手段不同不谈，单从文化方面就有多点原因。首先是制度化的等级观念。在《左传》、《礼记》、《唐六典》、《大清会典》中均有谈及各等级的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑讲求永恒、坚固，因此西方建筑多采用石质材料，并且工期较长，为典型的即巴塞罗那兰布拉大街的圣家族大教堂。而中国建筑是为当世人所建，工期较短，同时鉴于儒道两家的“天人合一”的思想需营造出宜人的生活空间，以及各类风水、阴阳观念影响，中国人选择“土木”来构造居处。笔者认为沿用木质材料的原因需综合各方而因索，不可盖棺定论。万里走单骑重拾营造迟来记积木《重拾营造》手账中选用了被誉为中国近代建筑之父的梁思成先生的部分建筑手稿。

每个部件都可拆卸，老王的祈年殿按照力学原理搭建，大功告成。在朋友眼中是“只会玩木头的疯子”！在自己触手可及的领域，做到常人无法想象的高度这样的“疯子”才是真正令人尊敬的匠人，老王用他的行动告诉了我们，精益求精源于内心深爱。在任何行业，只要一丝不苟、追求完美到，就能铸就精品、书写传奇。工匠精神，并没有在这个时代消失，真正愿意践行的人都是值得尊敬的。重拾营造向每一位致力于中华传统文化传承推广的践行者们致敬！重拾营造

神州万象，西风渐远，五星东方。一屋一船舫，碧血丹心，共铸锤刀，慷慨激昂。初心不忘，百年搏击，只待华夏更辉煌。思过往，品国家兴亡，岁月沧桑。上下一心为民，荣辱与共兴邦。故民惟邦本，本固邦宁；鱼水之情，永生不忘。恋吾江南，爱吾塞北，赞我神州皆故乡。虽百年，弹指一挥间，再创荣光。中国古代建筑特点—从“墙倒屋不塌”谈起建筑的发展其实就是文化的发展。梁思成先生在《我国伟大的建筑传统与遗产》中写道:“我们的中华文化血脉相承，蓬勃地滋长发展，四千余年，一气呵成。”于是中国古建筑就伴随着中华文明绵延至今不曾间断。它们外观精美，框架清晰，结构巧妙，装饰美观，内涵丰富。无论历史价值、科研价值还是艺术价价值都非常高，鲁班盖房，墙倒屋不塌”说明其结构的稳固性，但它的结构同样有着深刻的内涵。它的美轮美奂和它的精妙绝伦使中国古代建筑成为世界建筑史上的一枝奇葩。榫卯结构，全程无胶水、钉子及其它辅助配料，尽量还原古建筑原样（包括建筑结构及搭建程序）。

组群布局为庭院式建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑形制的重要因素。从现存古建筑物及古文献中可看出，每一建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的，就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。实际上中国古代建筑，基本上有两种平面布局的方式:一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是能体现这一组群布局原则的典型实例。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。“庭院深深深几许?”(《蝶恋花》)、“侯门深似海”都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。重拾营造团队历时5年打磨，创作出通用结构体系的微缩榫卯古建筑模型《迟来亭》。榫卯重拾营造积木难吗

在汉服，武术等汉文化热潮的当下，我们作为中国古建筑的品牌之一为文化输出做出一点微不足道的贡献。榫卯重拾营造积木难吗

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